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標題: 消费人性的“爽剧快餐”——评火爆全網的《鱿鱼遊戲》 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2022-4-25 17:36
標題: 消费人性的“爽剧快餐”——评火爆全網的《鱿鱼遊戲》
奈飞落地韩國以後推出的原創剧集《鱿鱼遊戲》，拆分重组日本漫改片子《诚如神之所说》和美國片子《饥饿遊戲》的布局框架，参加韩剧走向世界的新寶贝“贫富分解”元素，再造杀人遊戲版《寄生虫》，得到全世界范畴内的庞大樂成。剧集释出当日登顶奈飞播放量冠军寶座，剧中的遊戲更是成為互联網最新風行“迷因”病毒式分散開来。促進剧集得到@如%ze18Y%斯大范%TVh45%畴@樂成绝非单一身分而至，韩國影視工業化出產為整體质量供给的保障、优异演員的表演结果、收集平台供给全世界化資本等等，對《鱿鱼遊戲》废除文化壁垒走遍全世界都功不成没。

但看過這部剧的观眾不难發明，作為一部以“遊戲”贯串全剧的作品，遊戲环节的设置和情节坎坷水平并不是這部剧最吸惹人的处所，很多被残暴遊戲保存法例吸引并等待主人公可以或许凭仗小我强而有力的特质解除万难得到樂成者在旁观進程中大失所望，這也致使《鱿鱼遊戲》总體评价一般。在剧情缺点较着，末端無力且缺少逻辑公道性的条件下，剧集依然可以或许在全世界范畴内唤起共识，靠垫是带有全世界化特征的主题：贫富差距和人道的扭曲。

　　“饥饿遊戲”成為观眾宣泄情感的出口

陪伴经济成长發生的贫富差距不竭增大绝非单一國度必要應答的問题，按照2018年公布的《全世界不服等陈述》，若是不克不及有用按捺财產集中化的趋向，到2050年全世界百分之四十的财產将集中在厨房水池過濾神器,百分之一的人手中，而全世界贫富差距状态将倒退到十九世纪的程度。换言之，今世人沉醉在渐渐歼灭绝對贫苦的同時，與极端的贫富不均間隔也其实不遥远。

韩國事一個百分之十的生齿占据國度一半财產的國度，贫富差距状态不容樂观。按照2018年亚太经合组织的一項查询拜访显示，韩國43.4%的65岁以上白叟属于贫苦生齿，贫苦間接致使的老年人自尽率晋升是韩國自尽率在全世界范畴内居高不下的重要缘治療咳喘貼,由。認识韩國影視作品的观眾常常听到“有钱無罪”等台词大多呈现在剧中人物會商财產不均衍生社會問题的場所。分歧社會文化對付這类不服等的容忍度分歧，雷同韩國這类傳统文化仍占据强势职位地方的社會，布局性的权力不服等和随之而来的收入不服等常常令人堕入宿命论的旋涡。作為對外展现韩國社會文化的窗口，韩剧中宿命论最浪漫的表達就是“运气般的恋爱”，除灰密斯恋爱故事，韩國鲜有從“贫無立锥”到“一晚上暴富”的空想故事。以是在《鱿鱼遊戲》如许以供给感官和生理层面两重刺激文娱公共的故事中，依然看不到雷同中國爽剧模式中常見的“身份對换”，独一一次身份對换還產生在“幕後黑手”身上——作為常見韩國贫苦生齿的老年人竟是富有的遊戲主理人。

在浪漫恋爱题材電視剧以外，韩國富人大都時候以负面形象呈现在影視剧中，他们大多同享着一副為富不仁的丑陋嘴脸，愚笨、狂妄、易怒、成見，他们有時作為身世布衣的公理主角打垮的敌手存在，有時则是主角戏耍的工具。《鱿鱼遊戲》中那些旁观贫民為了奖金相互厮杀的富人也是這副嘴脸，影視剧经由過程讽刺他们的愚笨、展现他们不胜的下場為大都观眾供给宣泄情感的出口，观眾宣泄心中情感以後继续安于宿命，再也不追問财產的流向，在实際中無处不在的鱿鱼遊戲中继续依照富人制订的法则與同类奋力搏杀。

　　强而有力的營销更映衬出人物和情节設計的亏弱

英國社會風行病學傳授理查德·威尔金森曾在本身的著作《公允之怒》中指出“社會同等對每小我都有益处”，但他在论证贫富差距過大會致使社會發生诸如犯法率提高、生理疾病得病概台北傳播妹,率增大等問题的同時指出這些社會负面身分大多直接感化于已堕入贫苦的生齿，而對付從事精英职業的上层家庭而言影响很小。换言之，同等的社會對每小我都有益处，但一些人其实不在意這些益处。在會商贫富差距對付社會负面影响時，威尔金森出格夸大了人際信赖的問题，贫富差距越大，社會中公民相互之間越缺少信赖。

《鱿鱼遊戲》像博物馆的展览厅同样将韩國贫苦多發群體一一搜罗摆设，来自经济上处于弱势职位地方國度的海外劳工由于特别的身份被排挤在社會福利保障體系以外，老年人和大量的無業职員则是從正常社會秩序中陷入贫苦的“失败者”，履历了指望與绝望、親身感觉人世痛苦的後一类人常常比前者更难創建信赖。而剧中绝大大都表露人道阴晦面的人際斗争都產生在遊离在抱负秩序以外的這群人身上，最典范的则是主人公成奇勋(李政宰饰)的發小曹尚佑(朴海秀饰)身上。

若是成奇勋迫于贫困参加這場杀人遊戲几多有些是本身错误谬误而至，曹尚佑的遭受明显更讓人感觉可悲。沾恩于韩國上世纪八十年月制止补習的教诲政策，彼時韩國尚未呈现大族後辈垄断精英教诲資本的征象，寒門學子仍能寄托吊颈刺股進入精英學府。作為一個讲求“血缘、地缘、學缘、師缘”的四缘社會，進入精英學府不但象征着享受优良教诲資本，更象征着人脉，寄托名校身世構成小集团相互帮扶是极為常見的征象。但是進入名校的寒門學子曹尚佑在遭受坚苦時明显没有获得来自學缘、師缘的帮扶，反而在参加鱿鱼遊戲後敏捷寄托地缘進入主角的小集团，從实现阶层跃层的阶梯上跌落，從新回到了他起跑的处所。而如许一個直接履历贫富差距打击的人是所有脚色中最没法和别人創建相信瓜葛的，终极也是信赖的崩盘将他奉上了生命的终程，就臉部去角質霜,连他最後選择灭亡也更像是出于失败的不甘而非良知@發%O7Y83%明對往%Ee5mO%日@好友的玉成。在人物广泛平面化的《鱿鱼遊戲》中，曹尚佑這個“反派”也许是間隔观眾近来的一個，也是最能讓观眾熟悉到财產差距是若何扭曲人道的一個。

凭仗工致的影視工業流水功课和负责的鼓吹，《鱿鱼遊戲》樂成成為全世界年度最热点的影視作品之一。但是，热度其实不能和质量画上等号，强而有力的全世界營销更映衬出剧集人物刻划和情节設計上的亏弱，和創作者经由過程視角選择而规避敏感话题的滑头。观眾被安排在和那些蒙面遊戲玩家一样的位置观看杀害的產生，和蒙面玩家同样埋怨遊戲不敷出色，無形中将本身的身份划归于阔别贫富差距衍生社會問题困扰的阶级，從而解脱了對实際問题的观照。即使如斯调皮，《鱿鱼遊戲》依然没法绕展開示被贫苦所扭曲的人的脸孔，那些戏剧化的挣扎也许就在观眾身旁。

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