玩《動森》逃避現實的時候,是否又成為了電子韭菜?
不少年前，我5岁的兒子被Nintendo于2002年公布的《動物之森》（下称《動森》）中的持久貸款弄得頭昏眼花，這款電子遊戲的剧情設定玩家糊口在一個由拟人動物栖身的村落，由此開展各类勾當。貸款問题其實不目生，但對幼兒園的孩子来讲，就十分伤脑子了。他把錢全花在了采辦家具、打扮、配件，乃至電子遊戲等糊口消费品上，現在衡宇空間却不敷了。
他也没有現金去处房地產富翁狸克還房貸。而只有付清房貸才能继续貸款扩建衡宇空間。他不晓得要怎样辦。
我一向以此為例，阐明遊戲可以教會人们不少繁杂的事变。為甚麼會有遊戲讓玩家典質貸款？但多亏了《動森》，我的兒子在具有銀行账户以前便领教了持久债務的圈套。
《動森》的回归堪称恰逢其會。本年3月尾，大大都人起頭居家断绝的時辰，Nintendo推出了最新系列作品《调集啦！動物森友會》。玩家可以在遊戲中體驗抱负田園糊口，阔别實際骚動，享受安好和夸姣。
《動森》成了热點话题，Switch遊戲機变得和洗手液同样抢手。在社會呈現紊乱，經濟成长受阻，人们躲在家中，日子遥遥无期時，《動森》带来了此外一種空幻的糊口體驗，起到了不测的感化。
遊戲中的時候流逝和季候变革都與實際世界不异，玩家治療關節炎，可以垂纶、抓虫、種树、砍木、購物、打零工，可以還貸款（不還的话也不會被狸克赶出遊戲），可以做一切想做的事变。你可以春季看樱花飘動，炎天听蟋蟀鸣叫。
在咳嗽怎麼辦,我兒子的全部遊戲進程中，我始终認為《動森》如许的遊戲可以帮忙人们更好地舆解其他重大問题，如天气变革或流感。
現在，我的兒子行将大學结業，迎面而来的經濟劫難极可能會引病發毒抑郁。黉舍封校，他正待在家里和咱们一块兒玩新出的《動森》。此前有關遊戲的教训彷佛再也不那末有效了。
或许這些年我都错了。我曾認為《動森》是摹拟真實世界的遊戲，供给抽象却绝妙的糊口课程。可是，被断绝在家的玩家们却醉心于回避實際這一益处，這莫非不是所有文娛的動身點吗？這两種诠释彷佛都不太正确。
固然《動森》可讓玩家抛開實際，但它并不是實際糊口的空想替换。它也不是一本糊口手册，究竟结果，典質貸款的出格的地方即是繁重的复利，若是放貸失败，复利會讓放貸人加倍富有。而遊戲里底子不會有這些設定。
與此相反，《動森》可讓玩家起頭思虑一個没有失败者、與真實世界分歧的世界的運作方法。自疫情以来，无数人在遊戲中耗费了数小時苦苦思考這個問题。
纽约大學遊戲中間傳授娜奥米·克拉克也在居家断绝，她的很多學生和同事為了丁宁時候玩起了《動森》。
她認為，這款遊戲是對日本田園糊口的念旧空想。在工業化以前，日本的渔村或农場可能就過着和遊戲中同样简略安好、自给自足的农業糊口。
但是，因為村落范围小，經濟程度低，村民们没法保持根基的家庭和贸易需求。為了采辦鱼網和必须品，他们承當了團體债務，但克拉克認為，村民由于太穷，始终還不上欠的债務。
團體债務捆住了他们，村民和村落被绑在了一块兒。這类环境會一向延续下去，看似安静的田園糊口現實上却被永久封印。
而Nintendo恰是一祖傳統日本公司，以是克拉克的诠释并不是不无事理。遊戲中另有其他怪异的日本元素。狸克其實不是浣熊，而是狸猫，它和西方的狐狸同样，素性调皮，却又是財產的意味。
田園糊口空想為贸易與村落交融供给了一種新概念，但在西方并无获得真實的實現，特别是在美國。美國本錢主义和畜牧業經常不共戴天，小我长处和團體长处也是如斯。
英國哲學家约翰·洛克認為，小我有权經由過程劳動将不属于任何人的天然資本轉化為小我財富供小我利用。他的概念為美國汗青上所有的成绩和违法举動找到了来由，包含對原居民地皮的殖民打劫和為提高工業效力開采資本等。
在持有雷同概念的國度中，財產堆集與地皮回归相悖。农業主义一方面支撑工場化，另外一方面却又推行“农場到餐桌”理念（采辦本地生產的食品）。美國的畜牧業從未像在英國或日本那样真正站稳脚根，地皮肥饶，人们認為畜牧業存期近有理。
但在《動森》里，畜牧業可以與本錢主义完善共存。玩家可以钓到高價红鲷鱼，賣掉以後用收入采辦衣饰或古玩家具，或把钓到的新品種捐赠给博物馆蠶絲皂,作标本，或只是在水邊纯真弄月。玩家可以举行肆意勾當，體驗都十分愉悦。《動森》中的勾當没有高低之分。
上述抵牾也舒展到了島上的劳工和贸易。要讓遊戲的經濟運轉，玩家可以出售原質料和制造品换取铃錢，從而采辦其他商品。
狸克的两個門徒豆狸和粒狸谋划着一家商铺，天天只進几样貨品，但它们會收購玩家不想要的工具：树上摇下来的瓜果、树桩上捉到的虫豸、深海里捞来的旧罐子或旧轮胎，木頭和矿石做成的灯或桌子，不喜好的衣服等等。
供需仍盘踞主导职位地方，希有物品的代價遠高于平凡物品。一些批判家認為狸克是一個本錢主义寡頭，迫使玩家成為企業家，為了获得巨额利润，去抓值錢的狼蛛。
但大大都玩家并不是如斯，狸克對本錢主义的樂趣彷佛也不高。玩家不成能成為投資者或金融家，賣大頭菜其實不必要尔虞我诈。狸克也彷佛從未從利润中获益，而更像是一個正在生態團體主义鼎新者，在幕後尽力保持村落的繁華。
虽然收購代價不竭变更，豆狸和粒狸却始终認可玩家的所有尽力，玩家的每項成绩均可以换来铃錢。甚麼都不想干也能够，玩家不會為没有铃錢而支出任何價格，遊戲中没有人介怀這些。
受冠状病毒影响，赋闲率飙升，而《動森》中所有的勾當都是可行的事情，這對玩家来讲是一種抚慰，乃至成了他们的搏斗志向。
试想一下，每小我都能具有本身喜好而且长于、可以或许保持生计的事情，或可以或许在没有事情的环境下得到遠超廣泛程度的根基收泡腳凝珠,入。一個月前，如许的設法還會讓人感觉荒诞好笑，可是如今，玩家却感觉這個梦值得一做。
遊戲中依然存在夸耀性消费。富饶的村民陷溺于狼蛛带来的財產，他们可以還清房貸，買更大的屋子，用更多的商品来装潢。但在疫情時代，用虚拟物品填满遊戲虚拟空間的做法看起来十分荒诞。
當咱们无所事事，被困家中，急于在遊戲中获得希望的意义是甚麼呢？
消费主义永久會作茧自缚。获得所有小我成绩以後，富饶的村民们除為村里的大眾工程項目（好比構筑桥梁和坡道，如许玩家可以更輕松地穿越島上的河道和山脉）着力以外，就没有其他有趣的事变可做了，投資根本举措措施是一項大眾长处，究竟证實，若是赚錢变得死板无味，人们乃至可能志愿将私家財產投入大眾长处。
虽然如斯，遊戲仍增长了一些可能粉碎《動森》市場和村落之間奥妙均衡的設定。DIY即是此中之一，玩家必需堆集原質料，将其加工成更繁杂的物品，供進一步利用。
新版中的DIY激發了一些問题。玩家必需用得到的树枝和石甲等原質料来建造斧頭、鱼網或钓竿，但這些根基东西的历久度有限，利用几十次後很快就會断裂。玩家用斧頭或铲子砍岩石，获得铁矿石，然後再用铁矿石打造历久度更高的东西。
乍看下去，DIY把所有的島酿成了露天矿，玩家登上四周的島只是為了開采資本。虽然這只是一個遊戲，但上面的島其實不是個小宇宙，它自己的資本是有限的，并且當生齿越多（遊戲容许8名用户同享一個島屿），對資本的竞争就越大。
是像很多遊戲那样疏忽這個究竟，伪装資本是无穷的，仍是讓玩家本身應答制造業固有的稀缺性和暴力？仅凭這一點便認為遊戲默認這类趋向是不得當的，但是，《動森》也没有训斥這类做法。究竟结果，日升日落，冲突永久存在。
除此以外，遊戲中的智妙手機也是一個新元素。玩家可以在狸克给的手機里存储DIY配方、設計定制打扮，還可以在Nook集里遊App里跟進本身的成绩，好比一天內抓到10只虫子或和3個動物邻人谈天，從而兑换响應嘉奖。
在這方面来讲，遊戲彷佛一起頭就冲破了本身的原则。《動森》曩昔全凭玩家做主，他们常常和動物脚色谈天，帮手完成使命。但如今，智妙手機带来了无穷的創意，使命层見叠出。
玩家们為了得到分外的回報，常常會去做特定的使命，他们其實不是為了本身心中的快活而做那些喜好且值得的事变。但是這恰是真實的智妙手機必要作出的弃取。
新的選項不竭呈現，這些選項的本色或多或少都是同样的，它们的價值取决于所得到的爱好。但這只是遊戲內行機而已。
狸克彷佛提示了玩家，智妙手機老是具备坑骗性的，但也许玩家可以開辟出分歧的用处。或许實際糊口的問题不在于電子装备，過分就業從一起頭就把装备中的所有勾當酿成了機密劳動。
一天晚上，我收到了我的朋侪弗兰克·兰特斯的短信轰炸，他是纽约大學遊戲中間的主任，也是遊戲設計者。
兰特斯短信的第一句就是“我腻烦《動森》”。
他和老婆為了追求安适的輕松韶光也玩起了這個遊戲。“這是咱们見過的最无聊、最幼稚的遊戲。”在埋怨事後，他提出了一個問题：“人们能在這個冗杂乏味、布满权要和威权主义的遊戲中找到抚慰吗？”
但因為冠状病毒大風行，實體經濟面對解體，《動森》可能會鼓励人们恢复活活布局和通例，渐渐朝着适度方针成长。没有人真的想要過田園和本錢主义相伴的漫长的糊口，除非這是所有人心领神會的欲望。
究竟结果，人们并不是糊口在對政治英雄的抽象空想中，而是环抱實際社會安身。所有的電子遊戲都给繁忙的事情披上了标致的面纱，但很少有遊戲真正讓人们得到了自由。
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